小说里姜子牙和孙悟空的师傅元史天尊是不是同一个人啊?元史天尊是什?
2006-08-09 19:58:42清***
小说里姜子牙和孙悟空的师傅元史天尊是不是同一个人啊?元史天尊是什么来历啊?小说里姜子牙和孙悟空的师傅元史天尊是不是同一个人啊?元史天尊是什么来历啊?:姜子牙是元始天尊最得意的弟子.
元始天尊
元始天尊,又名“玉清元始天?
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在中国神话传说中,也无来历可寻。根据道书的记载:最早出现“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书》书中记载:棍沌未开之前,有天地之精,号“元始天王”,游于其中。后二仪化分,元始天王居天中心之上,仰吸天气,俯饮地泉。又经数劫,与太元玉女通气结精,生天皇西王母,天皇生地皇,地皇生人皇,其其后庖羲,神农皆苗裔也。
并曰:“玄都玉京七宝山,在大罗之上,有上、中、下三宫。上宫是盘古真人、元始天王、太太圣母所牿。”此时,还只有有始天王的称呼。直到南朝时,梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。该书第一阶中位神为“上台虚皇道君”,应号“元始天尊”,称“玉清境元始天尊”为主。
但是书中又有一“元始天王”,列为第四中位左位第四神。《隋书。经籍志四》始喊予元始天尊以诸神特性,称他“生于太元之先”。认为“天尊之体,常存不灭,每到天地初开,授以秘道,谓开劫度人。然其开劫,非一度矣,故有延康、赤明、龙汉、开皇,是其年号,其问相距经四十亿万载,所度皆诸仙上品,有太上老君、太上丈人、天皇真人,五方五帝及诸仙官”。
隋代道士为天尊取名为“乐静信”。隋唐之时,遂将古代神话传说中的盘古真 地位而掀起的说法。表明道教信徒对元始天尊的信仰。 关于元始天尊的名称,《初学记》卷二三引《太玄真一本际经》解释说:“无宗无上,而独能为万物之始,故名元始。运道一切为极尊,而常处二清,出诸天上,故称天尊。
”《历代神仙通鉴》说:“元者,本也。始者,初也,先天之气也。”认为元始是最初的本源,为一切神仙之上,故称“天尊”。根据道经的描述,元始天尊禀自然之气,存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭,即使天地全部毁灭,也丝毫影响不了他的存在。每当新的天地形成时,天尊就会降临人世间,传授秘道,开劫度人。
所度者都是天仙上品,包括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。每当新的天地开辟时,都有其年号,曰延康、赤明、龙汉、开皇等等,年号之间相距长达41亿万年。并且,元始天尊位居三十六天的最上层“大罗天”中,所居仙府称为“玄都玉京”。玉京之中,黄金铺地,玉石为阶,宫中有七宝、珍玉,仙王、仙公、仙卿、仙伯、仙大夫等居于中央和两旁的仙殿中,这种气派显然被人间帝王所效仿。
纵观元始天尊的演变过程,可以发现“元始”一词原是道家舒述世界本源的哲学用语,后来被道教加以神化,逐渐演变成道教的最高尊神,居于三清之首。从历史角度上考察,这与道家演变成道教的历史完全相吻合。 据《历代神仙通鉴》记载,元始天尊“顶负圆光,身披七十二色”,故供奉在道教三清大殿中的元始天尊,一般都头罩神光,手执红色丹丸,或者左手虚拈,右手虚捧,象征“天地未形,混沌未开,万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时,阴阳未判”的第一大世纪,故以阳生阴降、昼短夜长的冬至日为元始天尊的圣诞。
长期以来,元始天尊受到了上至帝王圣贤,下至民间菩男信女的虔诚崇拜。
2006-08-09 20:03:28
东 晋 葛 洪 的 《 枕 中 书 》 称 , 「 昔 二 仪 未 分 , 溟 滓 鸿 蒙 , 未 有 成 形 。 天 地 日 月 未 具 , 状 如 鸡 子 , 混 沌 玄 黄 。 已 有 盘 古 真 人 , 天 地 之 精 , 自 号 元 始 天 王 , 游 乎 其 中 」 。
元 始 天 王 , 开 天 辟 地 , 治 世 成 功 以 後 , 蜕 去 躯 壳 , 一 灵 不 昧 , 游 行 空 中 , 见 圣 女 太 元 , 喜 其 贞 洁 , 即 化 成 青 光 投 入 其 口 。 圣 女 怀 孕 十 二 年 , 始 化 生 於 背 膂 之 间 , 言 语 行 动 常 有 彩 云 护 体 。
因 其 前 身 是 盘 古 、 元 始 天 王 , 就 称 为 元 始 天 尊 。 《 历 世 神 仙 体 道 通 鉴 》 称 , 「 元 者 , 本 也 ; 始 者 , 初 也 , 先 天 之 气 也 。 此 气 化 为 开 辟 世 界 之 人 , 即 为 盘 古 ; 化 为 主 持 天 界 之 祖 , 即 为 元 始 。
」 居 天 最 高 : 齐 梁 高 道 陶 弘 景 编 定 之 《 真 灵 位 业 图 》 称 , 神 灵 所 居 之 处 是 「 玉 清 三 元 宫 」 , 元 始 天 尊 居 其 「 上 第 一 中 位 」 , 即 三 十 六 天 中 之 玉 清 境 , 元 始 天 尊 位 在 天 之 最 高 位 , 即 三 十 五 天 之 上 。
玉 清 境 内 , 有 紫 云 之 阁 , 碧 霞 为 城 。 众 神 仙 按 时 上 玉 清 境 朝 拜 元 始 天 尊 。 秘 道 度 仙 : 《 隋 书 经 籍 志 》 称 元 始 天 尊 以 天 尊 之 体 , 常 存 不 灭 , 每 至 天 地 初 开 , 即 授 以 秘 道 , 开 劫 度 人 。
「 所 度 皆 诸 天 仙 上 品 , 有 太 上 老 君 、 太 上 丈 人 、 天 真 皇 人 、 五 方 天 帝 及 诸 仙 官 」 。 奉 祀 : 道 教 宫 观 大 多 设 有 「 三 清 殿 」 。 元 始 天 尊 常 以 手 持 混 元 珠 像 居 於 大 殿 神 像 之 中 位 。
在 大 型 道 教 斋 醮 礼 仪 中 , 也 多 设 有 三 清 神 位 或 神 像 , 也 均 以 元 始 天 尊 为 中 位 。 元 始 天 尊 的 神 诞 之 日 是 正 月 初 一 。 民 间 亦 有 在 冬 至 日 供 奉 元 始 天 尊 的 。
。
2006-08-09 20:04:50
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