做事吗?心学?心学,,就是王阳明说的凭良知,,做事吗?
2016-06-16 16:27:56男***
“心学,,就是王阳明说的凭“良知,,做事吗?做事吗?“心学?“心学,,就是王阳明说的凭“良知,,做事吗?:
王阳明,名守仁,字伯安,阳明是他的号,明代著名哲学家,中国主 观唯心主义哲学“心学”大师。
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其实就其本质而言,“心学”是理学内部衍生出来的一种反叛。 总体而言,王阳明的“心学”是靠批判朱子之学发展起来的:因此其 特点很大程度上是在与朱熹理学的对比中体现出来的。理学持“心与理为 二”,“理在事先”,理是宇宙本源。而“心学”则认为“心外无理”,心是 宇宙本源。
在此基础上,心学进一步提出了“良知说”。认为心之本体即 是良知,而良知即是天理,故不可在良知之外寻求天理。并且,良知是造 化的“精灵”,天地万物都是由良知所生,“生天生地,成鬼成帝,皆从此 生,真是与物无对”。王阳明又称良知是“天源”,天地万物的发育流变都 要以此为根源。
总体上,“心学”包含了浓厚的唯心主义色彩,并且明显 吸收了佛家和道家的理论。 另外,相比于其他儒学学派,“心学”格外强调生命活泼的灵明体 验。王阳明在《传习录》中言:“学贵得之心。求之于心而非也,虽其 言之出于孔子,不敢以为是也。”此话打破了圣人与凡人之间的界限,提 倡崇尚自我,尊重个人思考价值,为16、17世纪中国思想的解放打下 了基础。
总体而言,“心学”即是把心作为宇宙万物的本原,而将“良知”作 为心之本体。这里所谓的“良知”,不仅仅包含了事实判断,而且包含了 价值判断。总之一切事物都在人心内,依心而有,心外无物。 虽然笼统而言,“心学”可以说成是凭“良知”做事,但这里所说的 “良知”,与我们通常所说的良知是有区别的。
这里的“良知”是超出了善 恶之上的绝对的善,超出了是非之上的绝对真理,人只有通过格物致知, 经过严格的实践、体验,才能达到这种“良知”。
2016-06-16 16:30:56
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