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从未认识主耶稣的人会被审判嘛?比如古代秦始皇这些人从来没有认识主

2011-05-10 15:11:06耿***
比如古代 秦始皇 这些人 从来没有认识主的,以后会复活嘛?会被审判嘛? 从未认识主耶稣的人会被审判嘛?比如古代秦始皇这些人从来没有认识主的,以后会复活嘛?会被审判嘛?:按照圣经的教导,人人都有一死,死后且有审判。 所以,所有的?

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  • 按照圣经的教导,人人都有一死,死后且有审判。 所以,所有的人最后都会要接受审判。楼主的意思是根本没有机会听到福音的人,这样的审判,对他们公平吗? 我个人相信神是公义的神,在最后审判的时候,没有人会喊冤枉的。而今天我们也没有法子去帮助那些已经不在这个世界的人。与其替他们担心,不如为自己身边的亲友祷告,希望他们早日想信耶稣。
    2011-05-10 20:36:02
  • 会,当上帝二次降临时,将审判活人、死人、信的人、不信的人。
    2011-05-15 18:31:38
  • 重要的是,现在活着的人,要来到耶稣降临的地方。 启示录中说到,耶稣降临在 锡安山上(启14:1-5) 锡安山上有12个支派,到时数不清的人用耶稣的血洗净后,才能来到主面前得救。(启7章) 故此,要祈求主 引导你来到 有12个支派的 锡安山上。
    2011-05-12 07:51:52
  • 因为每个人都有灵魂,而且灵魂不灭,永远存在,所以,每个人都会受到审判. 灵魂就如树上的果实, 当被摘下时,长成什么样,那就是什么样.长虫子或烂掉了,那就会自然进入垃圾筒里,饱满成熟的,自然就会成为美味,进入仓库. 问谁有自信没有内心的阴影而站在光天化日之下? 即使手里拿着耶稣颁发的通往天国的签证.
    2011-05-11 21:36:19
  • “显他公义审判的日子来到,他要按照各人的行为报应各人”(罗2:5-6)。可见,审判不仅依据信仰,也依据行为。 基督是审判死人活人的主,远超过一切执政的,掌权的,有能的,主治的,以及一切有名的,不但今生的,连来世的都超过了。这其中当然包括秦始皇…… 诗篇2章,警告着世上的君王和审判官,上帝已经膏立基督为永远的天国君王,他要统治地极打碎列邦,因为神的儿子基督不仅是救赎之主,且是审判之主!
    2011-05-11 15:10:13
  • 深国商B盘中涨9.52% A股涨停,?超级黑马?   深国商 B(200056)今日开盘后迅速拉升,截至10:03,?最新资讯?,该股报10.01港元,上涨9.52%;A股方面,深国商(000056)涨停。   消息面,东海证券认为公司晶岛项目合理价值区间50-60元/股。此外,公司林业同样值得期待,若公司35万亩储备林地全种,5年一轮成熟,每亩熟林按0.3万元净利润计,?涨停内幕?,折合每股收益0.95元,?关注!暴涨:巨资拉升3只牛股?;如190万亩协议林地全种,每股收益则可高达5.16元,?内幕资讯?。东海证券首次给予公司买入评级。
    2011-05-11 11:33:32
  •   41章 上帝审判日的喜乐结果 异象15——启示录20:11-21:8 概要:死去的人大都复活,审判日,新天新地的福乐 实现的时间:基督千年统治期间 我们人类是给造成能永远活下去的。假如亚当和夏娃服从上帝的吩咐,就永不会死亡。(创世记1:28;2:8,16,17;传道书3:10,11)只可惜他们犯了罪,令自己和后代都丧失了完美的生命,从此死亡这个无情的仇敌就作王管辖人类。
      (罗马书5:12,14;哥林多前书15:26)然而,上帝的旨意并没有改变,他定意要让完美的人在地上的乐园里享永生。他深爱人类,差遣他的独生子耶稣来到地上,献出完美的生命,作为亚当“许多”后代的赎价。(马太福音20:28;约翰福音3:16)由于这缘故,耶稣能够合法地运用他所献的赎价祭物,使信从的人回复完美,在地上的乐园里享永生。
      (彼得前书3:18;约翰一书2:2)享有这么美好的前景,人类实在有理由“喜乐欢欣”!(以赛亚书25:8,9) 2 撒但被囚在无底深渊之后,耶稣那辉煌的千年统治就开始了。这段时期也是上帝“通过他所委任的人按正义审判天下”的日子。(使徒行传17:31;彼得后书3:8)约翰宣告说:“我看见一个白色的大宝座和那位坐在上面的。
      天地都从他面前逃去,再也看不见了。”(启示录20:11) 这个“白色的大宝座”指什么?肯定是“审判众生的上帝”的审判座。(希伯来书12:23)他要审判人类,看看谁可以从耶稣所献的赎价得益。(马可福音10:45) 3 圣经将上帝的宝座称为“大”宝座,显示耶和华是伟大的至高主宰;宝座也是“白”的,显示耶和华正义无瑕。
      他是人类至高的审判者。(诗篇19:7-11;以赛亚书33:22;51:5,8) 不过,耶和华已经把审判的任务交给了耶稣基督:“父亲不审判任何人,倒把审判的事全都交给儿子”。(约翰福音5:22)除了耶稣有权审判之外,14万4000人也获赐“审判的权柄”一千年。
      (启示录20:4)然而在审判日期间,每个人都是根据耶和华的标准受审判的。 4 “天地都从他面前逃去”又是怎么回事?这里说的“天”是揭开第六个印时恍如书卷般被卷起来的天,即人间的政权。这些政权“给保存下来,直留到不敬虔的人受审判遭毁灭的日子,用火焚烧”。
      (启示录6:14;彼得后书3:7) 这里说的“地”是人间政权统治下有组织的制度。(启示录8:7) 天地的逃去,是指野兽、地上列王和他们的军队,以及接受野兽记号和崇拜兽像的人一概被毁灭。(启示录19:19-21) 伟大的审判者耶和华对撒但的天地执行判决以后,就下令开始另一个审判日。
       长达千年的审判日 5 以往的天地逃去以后,谁会留下来受审判呢?不可能是14万4000人的剩余受膏分子,因为他们都已受过审判并盖上了印。即使他们有些人在哈米吉多顿大战之后仍在世上,也必很快死去,然后复活到天上去领受奖赏。(彼得前书4:17;启示录7:2-4)数以百万计从大患难出来的大群人却会“站在宝座前”受审判。
      他们之所以能渡过大患难,是因为对耶稣所流出的血有信心而被算为义人,不过他们必须受审一千年,其间耶稣会领他们到“生命水的泉源去”。当回复了完美和经历过接着的考验以后,他们就会在最圆满的意义上称义了。(启示录7:9,10,14,17) 同样,渡过大患难的孩童和大群人在基督千年统治期间所生的儿女,也都必须受审。
      (参看创世记1:28;9:7;哥林多前书7:14) 6 可是,约翰看见的群众远比渡过大患难的大群人为多。人数会达到亿万之巨!“我看见大大小小死了的人,都站在宝座前,书卷都展开了。”(启示录20:12上)“大大小小”包括过去6000年间,曾经在世上活过而又死去的大人物和小人物。
      使徒约翰执笔写完启示录之后不久就开始写约翰福音。他在书中记述,耶稣论及天父说:“父亲已经把审判权赐给他[耶稣],因为他是人子。不要为这件事惊奇,因为时候要到,所有在纪念墓里的人都要听见他的声音,就出来。”(约翰福音5:27-29) 要彻底清除由古至今死亡和坟墓所造成的一切影响,这项工作多么巨大!蒙上帝记念的亿万死者无疑会陆续分批复活,这样,跟大批复活的人相比人数较少的大群人,就能好好应付可能出现的问题。
      复活的人起初可能会留恋以往的生活方式,显出人性的弱点和错误的态度,从而产生不同的问题。 谁会复活受审? 7 约翰接着说:“另有一卷书展开,就是生命册。死了的人都根据这些书卷上所写的话,按照自己的行为受审判。 海交出其中的死人,死亡和坟墓也交出其中的死人,他们都按照自己的行为个别受审判。
      ”(启示录20:12下,13)场面多么震撼人心!海、死亡和坟墓都交出死去的人,不过,这样的划分并不是绝对的。 约拿身处鱼腹,在大海里时,说自己在坟墓的深处。(约拿书2:2)一个人遭遇亚当遗传的死亡,死后就很可能在坟墓里。启示录的上述预言使我们深信,没有任何死去的人会被遗忘。
       8 当然,有些人是不会复活的,我们不知道数目有多少。当中包括拒绝耶稣和使徒而不肯悔改的抄经士和法利赛派的人,以及叛离圣经真理的“不法的人”和“离弃正道”的受膏基督徒。(帖撒罗尼迦后书2:3;希伯来书6:4-6;马太福音23:29-33)耶稣也曾表示,当世界的终结来到时,有如山羊的人会“进那为魔鬼和他天使预备好的永火里去”,即“永远被剪除”。
      (马太福音25:41,46)这些人都不会复活! 9 在复活方面,有些人却会特别蒙福。使徒保罗指出这个事实说:“我对上帝所存的希望……就是义人和不义的人都要复活。”(使徒行传24:15)在地上复活的“义人”包括上帝古代的男女忠仆,例如亚伯拉罕、喇合等等。
      他们被称为义人,得以跟上帝做朋友。(雅各书2:21,23,25)这些“义人”也包括现代那些对耶和华至死忠心的另外的绵羊。在耶稣的千年统治期间,这些坚守忠义的人很可能是最早复活的。(约伯记14:13-15;27:5;但以理书12:13;希伯来书11:35,39,40)这些复活的义人当中,有不少无疑会享有特别的福分,获派督导重建乐园的重大工作。
      (诗篇45:16;参看以赛亚书32:1,16-18;61:5;65:21-23) 10 使徒行传24:15提到的“不义的人”又指谁呢?这些人包括由古至今死去的亿万人类,特别是那些生活在以往“无知”时代的人。(使徒行传17:30)这些人受出生的地点或身处的时代所限,根本没有机会认识耶和华的旨意而服从他。
      另外,有些人也许听过救恩的信息,当时却只能作出有限的回应,或者还没进步到献身受浸的程度,就已经不幸去世。这些人复活以后,必须进一步调整自己的思想和生活方式,才能从上帝所给予的机会得益,最终得享永生。 生命册 11 约翰谈到“生命册”。册上记录了耶和华会赐予永生的人的名字。
      耶稣的受膏弟兄、大群人和上帝古代忠仆的名字,比如摩西,都记录在这卷生命册上。(出埃及记32:32,33;但以理书12:1;启示录3:5)至于复活的那些“不义的人”,他们的名字还没有记录在生命册上。因此,基督千年统治期间,生命册会一直打开,让符合资格的人的名字都能写上去。
      谁的名字不在生命册上,谁就要“被摔到火湖里去”。(启示录20:15;参看希伯来书3:19) 12 那么,一个人的名字会不会记在打开的生命册上取决于什么呢?就像亚当和夏娃的日子那样,关键在于对耶和华的服从。使徒约翰写信给他所爱的基督徒同工,说:“这个世界和世界的欲望正在消逝,遵行上帝旨意的人却永远长存。
      ”(约翰一书2:4-7,17) 在服从方面,耶和华所任命的审判官耶稣树立了优良的榜样:“他[耶稣]虽然是上帝的儿子,还是从痛苦中学了服从。他得了完美以后,就身负重任,使所有服从他的人得到永世的拯救”。(希伯来书5:8,9) 展开其他书卷 13 复活的人必须怎样做,表明自己服从上帝呢?耶稣指出了两条最大的诫命:“最重要的是,‘以色列啊,听吧!我们的上帝耶和华是独一的耶和华,你要全心、全意、全智、全力爱耶和华你的上帝’;其次是,‘要爱人如己’。
      ”(马可福音12:29-31)除此之外,复活的人也必须遵从耶和华所确立的其他原则,比如不可偷窃、说谎、淫乱和杀人。(提摩太前书1:8-11;启示录21:8) 14 约翰也表明,基督千年统治期间还有别的书卷也会打开。(启示录20:12)是什么书卷?过去,耶和华曾不时就一些特别情况提出明确的指示。
      例如在摩西的日子,他颁布了一套详尽的律法,如果以色列人服从的话,就能得着生命。(申命记4:40;32:45-47)公元1世纪,上帝赐下新的指示,帮助忠心的人在基督徒会众里遵从耶和华的原则。(马太福音28:19,20;约翰福音13:34;15:9,10)约翰在这里说,死去的人会“根据这些书卷上所写的话,按照自己的行为受审判”。
      显然,展开这些书卷是要让人知道,耶和华在基督千年统治期间为人定下的具体规则。顺服的人在生活上遵行这些书卷上的规定和吩咐,就能继续活下去,最终得享永生。 15 将来必有一项大规模的神治教育工作展开!将来,无数死去的人陆续复活以后,上帝的子民无疑会根据圣经和新的书卷主持亿万个圣经研究!他们全都必须成为神治教育的导师,努力教导复活的人。
      复活的人取得了良好的进步以后,无疑也会参与这个巨大的教育计划。复活很可能会按照以下步骤进行:活着的人会喜乐地迎接已故的亲友,教导他们认识上帝,然后这些亲友又去迎接和教导其他人。(参看哥林多前书15:19-28,58) 今天,经常传讲圣经真理,奠下了良好的基础,有助于他们未来执行光荣的任务,教导复活的人。
      (以赛亚书50:4;54:13) 16 关于地上的复活,耶稣曾说:“行善的,复活终得生命;作恶的,复活终被定罪。”可见“终得生命”的反面是“终被定罪”,这表明如果人复活之后受到教导认识圣经和其他书卷,却仍旧“作恶”,就会被定罪,被判不配享有生命。
      他们的名字不会记在生命册上。(约翰福音5:29)照样,在基督千年统治期间,以前行走正道的人不管因什么缘故偏离正道,也会有同样的下场。没错,名字是可以从生命册上抹去的。(出埃及记32:32,33) 另一方面,人服从书卷上的吩咐,名字就会留在生命册上,继续享有生命。
      他们复活的结果,就是“终得生命”。 死亡和坟墓不复存在 17 约翰接着描述一件十分奇妙的事:“死亡和坟墓都被摔到火湖里去。这个火湖象征第二种死亡。 谁的名字没有记在生命册上,谁就要被摔到火湖里去。”(启示录20:14,15) 长达千年的审判日结束时,“死亡和坟墓”会被彻底消灭。
      为什么需要一千年呢?当上帝所记念的最后一个死者复活以后,人类共同的、抽象的坟墓就会空空如也。不过,只要人仍然受遗传的罪影响,源于亚当的死亡就会伴随着他们。所有在地上复活的人和渡过哈米吉多顿大战的大群人,都必须服从书卷上的吩咐,直到耶稣的赎价完全发挥作用,彻底除去疾病、衰老和其他遗传的缺陷为止。
      那时候,源于亚当的死亡,连同坟墓,就会“被摔到火湖里去”,永远消逝! 18 这样,使徒保罗给哥林多人的信所提到的事就会大功告成:“因为基督要作王,直到上帝把仇敌都放在他的脚下。连[源于亚当的]死亡这最后的仇敌也必被消灭。” 接着有什么事发生?“到一切都顺服了他,那时候,儿子也要顺服使一切都顺服儿子的上帝。
      ”换句话说,耶稣会“把王国交还给他的父上帝”。(哥林多前书15:24-28)没错,耶稣凭着他所献的赎价战胜源于亚当的死亡以后,就会把亲如一家的完美人类交还给他的天父耶和华。 显然,在那时候,在过了一千年之后,撒但会被释放,人类会面对最后的考验,以决定哪些人的名字会永远记在生命册上。
      但愿你“竭尽全力”,好让自己的名字记在生命册上!(路加福音13:24;启示录20:5) [脚注] 从海里复活的人不会包括在挪亚的日子被洪水毁灭的恶人。那场毁灭是最终的判决,永不改变,耶和华在大患难所执行的判决也一样。(马太福音25:41,46;彼得后书3:5-7) 。
      
    2011-05-11 09:58:47
  •   主、基督说: “人若不从圣灵和水生的,都不能进神的国” 所以,你必先在“信”才可以 / 会接受洗礼的圣事和礼仪 在最后审判中 / 后 才可以进入天国而不堕落火湖中 被永远的部毁灭 你一定会再问:“那些在 主、基督还未出世前、又或是真的没机会听福音,而又守 神 或世闷律法的好(义)人们,他们也从那没听过福音并未奉信 主、基督的圣名受洗礼的人们就不能进天堂了!不是说 神是公义的神和公正的神吗?那样对待这些人公平吗?” 如果真如此,我们还相信什么 神是公义的神和公正的呢! 在 主、基督被钉十字架上,受难而死后 经上记着说:(太 27:52 - 53) “坟墓也开了。
      已睡圣徒的身体,都有起来的。” 第53 节 “到耶稣复活以后,他们从坟墓里出来,进了圣城,向许多人显现。” 那是因为 基督去了圣城(乐园)为圣徒和在阴间的义人们传福音并为他们进行洗礼的圣事礼仪。让他们可得永生 基督 并守安息日为圣日,在七日的第五日(星期五)的黄昏时分死后,进入圣城(乐园)传福音,在第六日至阴间去传福音,然后在第七日的七日、为 神 守安息日,至七日的第一日(星期一)早晨才复活。
      所以教会订立复活节是由四月的第二或三周的星期五开始至下周的星期一。 而那些死去的好(义)人们的亡灵,是不会送入地狱的,他们在乐园去,在那里再有一次听福音和受洗的机会,并在乐园等待最后的大审判,然后才升上天堂。 反之、就是恶人,已经被送入地狱的,等待最后的大审判,然后才被毁灭。
       亦因着基督、在基督内,一切荣耀永归於 神 所以我们的原罪得了救赎和被赦免了,并且成为神的儿女 所以在第一句主祷文就是“我们在天上的父……” 愿主与你同在 也与我的心灵同在 阿们 参考资料:上帝的问题 上传文件:“我实实……乐园去……”。
      
    2011-05-10 22:31:10
  • 怎么可能呢?被审判都是自己的意识幻想的,可以说是自己找不自在。你不理“他”,“他不知道”你,哪里会有什么审判呢?耶稣上帝见了秦始皇也只能下跪扣首高呼万岁,秦始皇叫他抬头才敢抬头,但他们毕竟是化外之人,秦始皇对他们会比较客气,是不会审判他们的。
    2011-05-10 15:47:27
  • 你信,他就存在;你不信,他连狗屎都不如,就是这样,喵~~~
    2011-05-10 15:44:40
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