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老师好：上次您给我的关于用神两现的答复有一句“舍其旬空而用不空”?

2009-04-02 09:36:37张***
老师好： 上次您给我的关于用神两现的答复有一句“舍其旬空而用不空”。我在《卜筮正宗》第三卷第十七问中确发现有“舍其不破而用月破，舍其不空，而用旬空”的话，并且其举例中也这样参考。另外我查看了您网盘中的《卜》一书，对这一段没有加以注释。 想请问，您对这一段是怎样看的？唐突处请谅解。老师好：上次您给我的关于用神两现的答复有一句“舍其旬空而用不空”。我在《卜筮正宗》第三卷第十七问中确发现有“舍其不破而用月破，舍其不空，而用旬空”的话，并且其举?

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  • 此问题我上次已经说明。 关于用神两现，《增删卜易》有专章论述。见《两现章第三十二 》 “用神两现，如占父母，卦中两爻父母者是也。舍其休囚，而用旺相；舍其静爻，而用动爻；舍其月破，而用不破；舍其旬空，而用不空；舍其被伤，而用不伤。此古法也。”此节为取用的基本原则。 “我得其验者，多有应乎旬空月破，舍其不空，而用旬空；舍其不破，而用月破。”此节当为取应期的方法。 对此，我以前和朋友们有过一次讨论，你也可参考。此文在《我的浅见》栏目。
    2009-04-03 08:38:52
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