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为什么说《伊索寓言》是集体创作？

2017-07-06 16:03:13胡***
为什么说《伊索寓言》是集体创作？为什么说《伊索寓言》是集体创作？：人们之所以会对《伊索寓言》的作者产生 疑惑，是因为从《伊索寓言》的写作风格来看, 各篇寓言时间跨度大，思想倾向也不完全一 样，?

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  •   人们之所以会对《伊索寓言》的作者产生 疑惑，是因为从《伊索寓言》的写作风格来看, 各篇寓言时间跨度大，思想倾向也不完全一 样，据此推测，它不是一人一时之作。而应当看作古希腊人在相当长的历史时期内的集体 创作。伊索画像为了支持《伊索寓言》并非伊索一人单独 创作这一观点，有人提出了历史线索:大哲学 家柏拉图曾说他的老师苏格拉底于公元前 399年在监狱中把《伊索寓言》改成了韵文; 《狐狸和刺猬》的故事曾出现于百科全书式学 者亚里士多德（公元前384 -前322年）所作的《修辞学》中；阿维阿努斯在公元4世纪将 42个寓言故事改写成拉丁文哀歌体对句；大约14世纪时马克西姆斯一普拉努底斯教士收集汇编了这些寓言，使得《伊索寓言》在世 界上广泛流传。
      同意此观点的人们还认为，伊索这个名 字事实上与“伊索”这个词同义。最早是伊索 或者某一个像他那样的人，以简洁、明快的风格讲述所收集的寓言故事。其目的仅仅是为 了使世人明辨是非。在这一过程中，当然会加进部分自己的内容。具有伊索风格的这些 寓言经一代代口头流传下来，最后都被视为出自伊索的手笔。
      例如，在古埃及的大纸草 中;在西亚的古苏美尔时期和古巴比伦的泥 版文书中;还有古印度梵文《五卷书》中；以及公元前8世纪希腊的《田功农时》中；佛教经典《嘉言集》和《本生经》中；小亚细亚《旧约 全书》中的《士师集》中都有伊索风格的寓言。也正是由于这个原因，历史上并没有关 于伊索的精确记载。
      这都是因为伊索不是具 体的历史人物，而是作为寓言的同义语所虚构出来的传说人物，所以有关伊索的任何一 种传说、任何一部著作和图像都根本无法准确地描绘出伊索的具体面容和生平事迹。传 说者只得按照各自的想象来塑造伊索的体格形态和编造伊索的生平事迹，结果在不同历 史时代、不同地区塑造的伊索形象各不相同，具有多种脸孔和形态。
      
    2017-07-06 17:42:13
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