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京剧生旦净丑图片脸谱图片(京剧生旦净丑的脸谱特点及图片)

2024-07-19 12:00:00再***
京剧生旦净丑图片脸谱图片(京剧生旦净丑的脸谱特点及图片):1、祝枝山说:“生即男子。”说得简单,却合情合理。先生、后生、儒生以及张生、李生等等,其中“生”?

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  • 1、祝枝山说:“生即男子。”说得简单,却合情合理。先生、后生、儒生以及张生、李生等等,其中“生”的本来含义不都是对男性的称谓吗?有人可能觉得这太简单、普通了,硬要去考证其中的奥秘,结果就生发出一些牵强附会的说法。

    2、生行分为须生,老生、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。须生,老生:即中年以上的剧中人,口戴胡子,髯口,因性格与身份的不同,可分为安工老生或称唱工老生,如扮演帝王、官僚、文人等,靠把老生,如扮演武将,衰派老生,如扮演穷困潦倒之人等。红生:为勾红脸的须生,如扮演关羽、赵匡胤等。

    3、小生:指演剧中的翎子生,带雉翎的大将,王侯等,纱帽生,官生、扇子生,书生、穷生,穷酸文人等。武生:为戏中的武打角色,穿厚底靴的叫长靠,墩子武生,穿薄底靴的称短打,撇子武生。

    4、人们常想弄明白为什么舞台上的女性要称“旦”?戏剧史家周贻白认为,“旦”字系由“姐”字演变而来。顺序是先有“姐”,由“姐”讹为“妲”,宋杂剧中有《老孤遣妲》、《双卖妲》、《褴哮店休妲》,“妲”皆“姐”之讹,再由“妲”简笔为“旦”,金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》,原来的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》,见周贻白《中国戏曲论集》。“姐”历来是对女性的称谓,既然“旦”即“姐”之讹,那么“旦角”专演女性也就很好理解了。

    5、分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。青衣:以唱为主,扮演贤妻良母型角色。花旦:亦叫花衫,以服装花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。武旦、刀马旦:为演武功见长的女性。老旦:用本噪子演唱,多为中老年妇女。

    6、元人柯丹丘认为“净”即“靓”之讹。他解释说:“傅粉墨献笑供诌者,粉白黛绿,古谓之靓装,今俗讹为净。”“净”用脸谱,确是粉白黛绿,符合“靓”的含义,柯丹丘的说法是可行的。

    7、净角指脸画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为‘’净“净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格上均有不同的特色。

    8、丑,其实不用解释,无非是相对于”俊“来说的。人们不是常说”丑扮“、”俊扮“吗?”丑角“扮演的人物虽不全是坏人,但大都须在鼻梁上抹一块白粉,其形象毕竟是丑的。

    9、丑行简称”丑“。剧中丑行勾脸,而勾画”三花脸“,面谱与花脸有很大区别。丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑,文人,儒生;武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。


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