怎么才能学会轻功呀>???
2005-01-02 11:29:16我***
怎么才能学会轻功呀???：谁都说有的。你今天跳一米，练了几天你跳一米二了，练了几年你跳一米五了，这就叫你的轻功越来越好了。知道了吧?
最佳回答
2005-01-02 11:43:02
2005-01-12 11:07:59
2005-01-10 23:51:42
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2005-01-06 14:53:27
2005-01-04 20:19:15
（参见南怀谨老先生批注的，金满慈的《外婆禅》一书，又称《参禅日记》。） 我这里所讲的修行方法，是古圣先贤和高僧大德所著典籍中的密传心法中入门法的基础；同时，也是其中密传心法中的精髓和关键之处；即是入门之法，也可作深入修习之用；原典籍中的方法是出世法，而我这所讲的入世法，故有所不同。
由于流派和门径的不同，方法各异。总体，可分为以下两种各有侧重的方法： 1、收心止念法（佛家称为：止心如水） 采用坐姿、立姿或卧姿皆可。关于姿势，在这里就不详诉了。大家可参考世面上的气功书籍，坐姿可参考目前比较流行的瑜伽功中方法（建议看伯忠言与张惠兰合著的《瑜伽——气功与冥想》一书，较有权威性）。
因流派的不同，很多相同的姿势有不同的称谓。坐姿较为常用，故将常见称谓加以介绍（以瑜伽为主）：简易坐（人盘或散盘）、半莲花坐（地盘或单盘）、莲花坐（天盘或双盘）。先从简易坐开始练习，循序渐进逐渐提高难度，不可操之过急。如肢体过于僵硬者，可以练习一些瑜伽姿势或者作一些其他方式的柔韧性训练。
在盘坐时，慎防风寒暑湿的侵袭；否则，无药可医。下半身的保暖、防湿，尤为重要。后背不可对着风口，须知：避风如避箭；要知道：神仙还怕脑后风，何况我们都是凡人。盘坐对风湿、类风湿性等各类关节炎，有非常好的治疗效果。如果上盘后感到关节疼痛难忍，请将两腿向外移开一些；疼痛依旧不能缓解，就松开盘；稍候再试，情况依旧的话，可能有隐性疾患，请尽快到医院进行彻底检查和医治。
随便提一下，有疾患者不可单靠修行之法，该就医者一定要看医生。盘坐除了作功时做，平时也是可以做的。先练腿，后练心；静练气，乱练神。 此法，与瑜伽功中的冥想极为类似。坐好后，轻柔的闭上眼睛，同时将目光内收。将注意力和精力，集中在一处，即：意守。
注意观察呼吸，并使呼吸深长、缓慢、均匀。如：渐渐进入忘我之境，这样更好。凡人是将精神外用，圣人是精神内守。《黄帝内经》：“精神内守，真气从之，病安何来。” 对初习者，坐下后的杂念反而会更加多。这种情况，有两种解释。（1）我们本身就处在纷乱的环境中，所以你并不觉得心头有那么乱；当静下来的时候，就反映出来了。
（2）好比是以前的陈年乱帐，现在拿出来进行整理；很多被遗忘的帐目，都会翻出来；然后，归类处理；清帐后，新帐随到随清。例如：以前答应别人事或欠的人情，该办的，就办了；该还的人情，就把它还了；这样心思了却了，心里自然就会平静下来了。这是一个必经的过程，以后杂念就会少了。
对付杂念的最好办法是：把自己作为一个旁观者，任其来去，不迎不拒。就象对待一个你不欢迎的客人一样，既不欢迎，也不拒绝；使其感到无趣，自己就会走了。平时遇事时，该如何处理，就如何处理。只要能使自己的心境，象水一样微起波澜，随后便归于平静，就可以了。
好似：石入静湖，荡漾不止，片刻即复。又如：燕过长空，影沉寒潭。燕无留影之意，水无留燕之心。 收功。两手搓热，将手心正对眼球，轻抚，让热量传到眼睛上；作3或9次。两手搓热，由上至下抚面，3或9次。用十指梳理头部（梳理的是头皮，不是头发），3或9次。
两手搓热，捂一会儿耳朵，作3或9次。两手搓热，抚在两个肾脏的区域上，让热量传到肾脏上；3或9次（如感到肾脏轻度不适，不必担心，属正常；可多作几次）。轻轻睁开双目，松盘，起身，功毕。活动一下或按摩脚踝和膝关节，待麻木感消失后，即回到常态。如遇急事，可以省略一些步骤；定住心神，慢慢睁开眼睛，缓慢起身，即可。
体质过于虚弱的人想将两手搓热，比较困难；简单做一下，就可以了。有时候感到体内的能量异常活跃，把全部注意力集中起来，去平息它；待平静之后，静坐20分钟左右，再行收功之法。 2、调息法。 此法与收心止念法基本相同，不同之处是以调息为主（调整呼吸）。
可能有人会觉得不就是调整呼吸嘛，又有什么特殊的地方？调息法对身体的益处是相当宏大的，并且在中、西医理论中可以找到依据来加以说明。在这里就不阐明了，只要大家重视就好。 顺腹式呼吸：吸气，小腹随之鼓起；呼气，小腹内收。吸气或呼气不可以达到极限，不然会很难受；达到8～９成，就可以了。
使呼吸深长、缓慢、均匀，这样可以提高血液中的氧气和二氧化碳的交换量，并且降低呼吸过程中所消耗的能量。 极度虚弱的人，即使调息也会感到很吃力；建议：以自然呼吸为主。 收心止念法偏于修心，适合体质较好及年轻人修习；调息法则偏于修身，适用于体质弱和年老者；两法也可并作一法而用。
每次行功的时间，至少为30分钟；过短，很难有收效；一般1小时，为宜。行功时段的选择：大多时段都可以，年纪大的人不要在子时（23时～１时）练功，以防出现危险。有些特殊时机也是修行的好机会，如：精力充沛、疲劳、兴奋、将醒未醒等。在行功之时，遇到的一切情况和景物都是正常的，不要惊慌（一定要定住心神，不为所动）；大多数是幻象，不可当真（要把自己作为一个旁观者），不然会误入歧途的。
切记！切记！修行是一种生理和心理的感受，因人而异，不可强求。有个别人会什么感觉都没有，属于阴阳和平之人；能坚持修行的话，将来毕有大的成就。自己的功境，不可轻易告诉别人；不然，会有意想不到的麻烦。 以上的内容对多数人已经够用了，如想深入就要研习佛、道经典或待日后遇明师（本门师父）指点。
由于本人才疏学浅，很多东西也没有弄懂；加之又有“三口不说，六耳不传”的古训，只能讲这些了。修行之路艰险异常，对大多数人来说，还是不要深入的好。有志者可照以上之法修习，再参研佛、道经典；时机成熟之时，必能参破玄机或遇明师点化。另外修行还有一个特殊的地方：达到一定水平的时候，很多东西会无师自通；因此修行的益处就不多讲了，日后自会明白。
这也是为什么有人觉得我这个人有点不可思议的原因。 由于每个人的资质、体质、、悟性、理解力、接受力、文化水平及知识结构的不同，遇到的情况和进境各不相同。有的人在很短的时间内，就可以达到较高的水平；有的人修一辈子，还是那么高的水平。这是很正常的，就看各位的造化了。
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2005-01-03 14:28:34
”什么“这位轻功大师表演时，能使自己的身体从60公斤变成 5公斤，能在水面上行走”等等，以此标榜轻功表演者具有超人能力。相当一些平时以“眼见为实”作判断标准的人们则毫不犹豫地信以为真。 然而世上也总有那么一些爱“叫真儿”的人，这些人从不简单地接受外界事物传给自己眼睛的表面现象，总爱刨根寻底地了解其所以然。
一些人亲自试验前述的三个轻功表演内容，虽然试验者并没有练过轻功，试验时体重也丝毫没有减轻，但是试验的结果却与那位著名的轻功表演者的表演结果一样，照样能踩住气球和纸桥，照样能在纸环挂着的日光灯管上悬起来。一次，在北京科学会堂举行的《宏扬科学气功，破除封建迷信》的报告会上，我们向与会者们表演和揭破了众多社会上盛行的所谓气功绝活。
例如“意念识字”、“腹上破石”、“头上开砖”、“手掌吸物”、“烟酒变味”、“水变味”、“口叼摩托车”等，当然，也包括上述的轻功。当那些从未练过气功的与会者们（包括新闻记者们）也被邀上来进行这些表演时，照样获得了成功。这究竟是什么原因呢？这里先介绍一下轻功的奥秘。
轻功原本是武术中的一种锻炼方法，要求练功人脚绑砂袋练习跳跃，以增加练功人跳高腾跃的能力。不过，近些年随着气功热潮的兴起，轻功却失去了原来的内涵，转而变成气功大师修练气功的专利了。然而我们通过那些未练过气功的人也能成功地进行“轻功”表演的事实，已经可以得出如下结论：轻功表演与气功无关，轻功表演不是气功师的专利，表演轻功的人在表演的当时体重并不会减轻。
事实上，轻功表演利用的是物理力学原理和人们认识事物时过分相信常识而形成的误区。 众所周知，常识是从人的长期经验中获得的认识，一般常识与科学是有区别的。常识不一定都正确，有时可能完全不正确。因此，依靠常识作为判断事物的标准常有出错的时候。
例如我们常说的“熟能生巧”，这是大家都认可的常识。然而一个游泳运动员只有按照正确的要领训练，才能越“熟”越“巧”。反之，如果按错误的要领练“熟”的姿势动作不仅影响速度的提高，而且改起来也难。可见这种情况下的熟能生巧就是不正确的。以一般人们的常识看，气球、纸桥那么轻、那么薄，怎么可能支撑那么大一个人的体重呢？这种认识依靠的标准就是常识。
对轻功问题的常识认识，恰恰使人们形成了一个误区。其实，气球虽然薄但是充气后，按物理压强公式进行计算，两个气球完全可以支撑住70公斤以下重量。换言之只要你的体重不超过70公斤，而且踩球时讲究技巧方法，任何人都能获得成功。如果为了确保表演成功或通过增加重量而提高刺激性，还可将 4只气球两个一组套起来充气，表演起来即可放心大胆地踩，观众们又看不出来。
再以纸桥站人为例，一张纸如果顺纹撕的话，非常容易被撕破，说明纸的抗拉力很低；但是一张纸被顺着拉的话，则不容易被拉断。从物理学角度讲，纸有很大的抗拉力，一般硬纸都有这种抗拉力。实在不是表演者具有超人能力，能使体重在表演时减轻。除气球和纸外，其它轻功表演，例如脚踩鸡蛋、脚踩火柴盒等道理都是一样的，有兴趣的人不妨一试，保证照样成功。
总之，通过“轻功”奥秘的揭示，我们是应该从中获得一些启迪。例如，不要过分以常识作为判断事物的标准，不要轻易地以亲眼所见的现象来信以为真，因为人们的眼睛常有分辨不清幻觉、错觉自然的和人为的假象，而认不请事物本质的时候。此外不要不加批判地就相信和接受自称具有超人能力的气功大师们的宣传，而不轻信其它宣传工具为他们做的宣传，也是极其重要的一条。
最后，教会读者一个简单的鉴别方法。让自称练功能使体重减轻的大师到磅秤上表演，看看磅秤上的指针数能否随着大师练功而减少。这个办法即简单，又客观，当场就能说明问题。 。
2005-01-03 10:12:25
2005-01-02 16:03:44
凡此种种，为学拳者所必习，即略得皮毛，类皆能之，不必细述。进一步则在铁杠，着手先练升降，以两手高握铁杠，缓缓上升，至小腹齐杠为度，然后更徐徐退下，至脚踏实地为此。升降功夫到家之后，更练风车。所谓风车，即以手握杠，使全身在杠之四周旋转也。至风车功夫纯熟之后，始可易软杠，因在铁杠上，所练习皆系两臂实力，非质地坚硬之杠，不足以供攀援，不能胜其全身旋搅之重量也。
至于所说之软杠，又称之谓皮条杠子，立坚木为架，高约二丈左右，上端横木之底，每距二尺，钉一铁环，环上系以极坚之皮绳，直垂至地，如流苏然，人立皮条中间，两手各执一皮条，向上升起，如右手着力时，左手即探起一把，左手着力，则右手探起一把，升至顶极，复依法降下，继续旁行。
如在架东起，握住靠东第一第二两根皮条，升至半中，即将握第一根皮条之手撤去，翻身向西，抢住第三根皮条，更撒握第二皮条之手，而抢第四根皮条，如此一路向西过去，直至靠西最末一根时，再翻身向东，更迭往来，力尽为度。旁行之后，则练翻腾，两手各握一皮条，法与铁杠上之风车相同，但两臂须随绳拗折为稍异耳。
翻腾一法，速易而缓难，故练者宜由速渐渐使缓，至能随意停顿而不觉困苦为度，翻腾之后，练脱手跃，即两手各握一皮条，用劲向下一抽，使全身上升，同时即松其两手，各向上滑起一握，至顶为止，下降亦然，此盖使用活把之法也。脱手跃之后，更练横蹿，其法略如旁行，惟不必依皮条之次序而移动，可超过数条而抢接，如在靠东一二两条之间，升至半中，略将身向侧一宕，双手一按撒开全身向西跃过数尺，而抢住第五、第六两皮条是也，余可类推。
此步功夫练成之后，可用一指粗丝绳代皮条，依前法练之。然后每练若干时，将丝条减细少许，及最后时，丝条减至不及一箸粗细，亦能握之演习上述各种式样，则功成圆满矣。以后凡遇危崖削壁之地，无可着手则已，如稍有着手之处，即可攀藤附葛，随意升降，虽柔枝嫩叶，亦可借劲也。
2005-01-02 11:50:36
2005-01-02 11:42:18
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- 如果我有轻功飞檐走壁!
- 如何学会轻功
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- 怎么才能学会轻功呀>???
- 怎样能才学会轻功那？