菩提本无树,明镜亦非台是什么意思（菩提本无树）

1、出自＜六祖坛经＞，是佛教禅宗六祖慧能作的谒，全文是：

2、菩提本无树，明镜亦非台。

3、本来无一物，何处染尘埃。

4、这是禅宗顿悟一脉的经典语言，与渐悟派“时时勤拂拭，莫使染尘埃”相比较，看得出来顿悟一派更为空灵智慧。（当然也更难达到）

5、菩提无树，明镜非台，目空万物，无执无欲，何以染尘？无想、无念、无贪，无我，尘埃何来？超凡了，超我了，于是慧能得以接受衣钵传承。（可惜，真的做到的只怕没几个人喽

6、佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。

7、佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘？

8、我领悟不透，是什么意思？

9、我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的。

10、神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

11、慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

12、的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。

13、参悟不透.

14、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

15、众生的身体就是一棵觉悟的智慧树。

16、众生的心灵就象一座明亮的台镜。

17、要时时不断地将它掸拂擦试。

18、不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

19、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？

20、菩提原本就没有树。

21、明亮的镜子也并不是台。

22、本来就是虚无没有一物， 那里会染上什么尘埃？

23、现在只能从字面上去理解它，惨悟不透！

24、心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。

25、我曾经思考过一个问题:

26、人觉得一个东西好吃，事实上嗅觉比味觉占更大的比重。

27、所以象狗这样嗅觉灵敏的生物，在饮食上远比我们快乐。

28、这样的想法到底对不对？如果错了，错在哪里？

29、其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；

30、尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；

31、心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心？

32、正如慧能所说的：仁者心动。

33、又如道家所说的：道可道，非常道，它们的道理是一样的。

34、佛家讲究万物在心，追求修世；

35、道家讲究无牵无挂， 追求避世。

36、佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行。

37、说的是一种超脱, 却不是刻意的寻求。

38、主旨在心。

39、世间人，法无定法，然后知非法法也；

40、天下事，了犹未了，何妨以不了了之。